據(jù)史料記載，法眼寺占地4000平方米，共五進(jìn)，房屋130余間，常駐200余名。山因寺而揚(yáng)名，寺因山而名盛，三省香客，聞晨鐘暮鼓，善男信女，虔誠朝山拜佛的鼎盛。無念禪師“名滿天下，為海內(nèi)明賢仰重”
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大別山主脈黃檗山地處鄂豫皖三省交界處，位于商城縣的*南端，東鄰安徽省金寨縣,南接湖北省麻城縣，堪稱鄂豫皖三省的分水嶺，素有“雄雞鳴叫三省醒、黃狗一吠楚豫聞”之稱。這里東距合肥市208公里，南至武漢市148公里，西到信陽市225公里，北達(dá)鄭州527公里。自古天下名山僧占多，法眼寺就座落在黃檗山主峰下名曰“黃龍出洞”的地方。寺廟始建于明萬年二十一年，是古代百名**高僧之一、明代*有影響力僧人中位居第九的無念禪師所創(chuàng)建，是鄂豫皖三省**古剎，有“楚豫禪宗”之稱。
據(jù)史料記載，法眼寺占地4000平方米，共五進(jìn)，房屋130余間，常駐200余名。山因寺而揚(yáng)名，寺因山而名盛，三省香客，聞晨鐘暮鼓，善男信女，虔誠朝山拜佛的鼎盛。無念禪師“名滿天下，為海內(nèi)明賢仰重”，當(dāng)朝名臣鄒元標(biāo)、鄧文潔、梅國楨、大思想家、文學(xué)家李贄、大學(xué)者焦閎等，皆與無念禪師談經(jīng)論道，撰文呤詩，對(duì)禪師推崇備至。可想而知，無念禪師曾數(shù)次與友人在黃柏山的山道上、在法眼寺的佛光中暢懷人生，賞月品茶，讀書修禪，講學(xué)論道。其情其境，鮮活依晰。法眼寺在當(dāng)時(shí)佛教界享有很高的地位和聲望。
由于歷史原因，法眼寺日趨敗落，廟宇和佛像皆無，僅存遺址。民國十七年（1928）冬，寶豐王泰股匪竄犯黃柏山，縱火燒毀法眼寺釋迦佛殿、關(guān)圣帝殿、觀音閣、方丈室、藏經(jīng)樓、客堂等處，劫燼中《黃柏?zé)o念復(fù)問》雕版幸存。后雖經(jīng)寺僧募化修葺，難復(fù)舊貌，寺由此衰。
解放初期，寺門上尚殘留“楚豫禪宗”四個(gè)彩陶大字，殿堂內(nèi)有一尊占地半室的鐵佛和近兩米高的鐵鐘。后土地改革，僧侶還俗，寺由此廢。1956年建黃柏山林場(chǎng)，設(shè)場(chǎng)部于寺院，逐年拆建，寺貌漸改。1958年大辦鋼鐵，鐵佛和近兩米高之鐵鐘“被砸碎投入烈焰熊熊的煉鋼熔爐之中。目前寺院門前保留有兩尊2米多高的石獅，兩株直徑達(dá)2.1米的千年古銀杏生長(zhǎng)旺盛。
法眼寺幾度興廢，然而，袁宏道所著的《法眼寺記》沒有興廢，它的精神實(shí)質(zhì)已深深的積淀在大眾的深層結(jié)構(gòu)中，也積淀在這片曾發(fā)生過的黃柏山上。今有善信黃景昱，發(fā)勇猛心，在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，恢?fù)古佛道場(chǎng)，讓袁宏道筆下的《法眼寺記》再現(xiàn)世間，構(gòu)筑這片澹然、幽靜、空靈的境界，在這寂寥心境中“悟人心之空、感存在之道”真正體會(huì)袁宏道攝教歸凈的土凈思想……
法眼寺在原址恢復(fù)重建，重建后的法眼寺氣勢(shì)恢弘，整體面積五萬多平米，建筑面積達(dá)兩萬多平米，為中部地區(qū)比較大型的禪宗寺院。廟宇是仿原貌而建,主要建筑有山門、客堂、接待中心、結(jié)緣處、伽藍(lán)殿、祖師殿、鐘鼓樓、天王殿、齋堂、云水樓、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、五觀堂、禪堂、方丈院、上客房、藏經(jīng)閣、法堂、放生池等。大雄寶殿為歇山重檐七間古建筑大殿，殿內(nèi)正中供奉為釋迦牟尼佛，高7米。阿難迦葉侍立左右。右邊是阿彌陀佛，左邊是藥師佛，均為7米高。殿內(nèi)兩側(cè)是十八羅漢，每尊高為2.8米。寺院門前保留下的兩尊2米多高的斷臂石獅和兩株直徑達(dá)2.1米的千年古銀杏，見證了此地千年不絕的香火（具體寺院名稱和年代正在考證中），相信此一石一木也必然見證法眼寺新的輝煌。
重建后的法眼寺由現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧長(zhǎng)老擔(dān)任方丈，相信在凈慧長(zhǎng)老的的領(lǐng)眾熏修下，中興的法眼寺定會(huì)盛世輝煌、門庭若市，接引著無數(shù)南來北往的問禪者，撫慰著現(xiàn)代社會(huì)的世事人心。
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